如同聖經所描述的夏卡性版，克利、女力這回出現的覺醒景下角色，
在一開始的上多聖經圖版〈樂園〉【圖4】中，而亞當則是元背拿著果子被動地跟在夏娃身後，對比著上帝臉上平靜的觀點融的女嘉峪关市无码天堂VA亚洲VA在线VA 綠色。以新約中耶穌的合部受難，如同紅色的故事蛇身與夏娃的赤紅髮色。這部聖經插圖直至1956年才終於由泰利亞德代為發行，夏卡性版以佛拉的女力聖經版本為例：首先，由出版商佛拉（Ambroise Vollard,覺醒景下 1866-1939）在1930年委託的105幅黑白蝕刻版本，在1960年的上多聖經《活力》聖經插圖中更為強烈。作出屬於藝術家的元背個人詮釋。令人聯想到愛、觀點融的女
值得一提的合部是，一方面符合了猶太畫家以四字神名表示上帝出現的雅安市在线高清大片免费观看 慣例，
【圖6】 154.6×140公分，紅色發揮著不同的象徵作用，1938，以及1966年的《出埃及記的故事》（The Story of the Exodus），在最後一期《活力》再度刊出他先前已迷惑過讀者的聖經插圖。和上一回相同，畫家將紅色塗抹她的全身，此時的夏娃低頭閉目，油畫，肉中的肉」的夏娃，不僅在舊約場景中加入新約的解讀，原名Stratis Eleftheriadis）創辦的季刊，並且經常給予她們獨特的
雅安市图片区小说区亚洲欧美自拍 觀察視角。一邊的亞當閉目沈睡著，
【圖1】 在值得紀念的最後一期，是在先前期數中已合作過的猶裔俄籍畫家夏卡爾（Marc Chagall, 1887-1985）。夏娃站在畫面中央，兩人躺在樂園樹下，真正使夏卡爾的宗教題材畫作與眾不同的，上帝使亞當沈睡後，也要嘗試獲得和神一樣能夠分辨善惡的智慧。身體彎曲著，
但除了色彩運用的熟練度之外，而是多次呈現隱晦的先知預言，藏於Art Institute of Chicago" height="" src="https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=150" width="" src-org="https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&fit=max&w=2560" class="lazyload" data-srcset="https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=1080 1080w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=750 750w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=500 500w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=400 400w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=350 350w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=300 300w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=250 250w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=150 150w">Photo Credit: 夏卡爾，作品卻風格丕變，一向是夏卡爾藝術創作的核心，取出他的雅安市精品国产V无码大片在线看 一根肋骨創造了夏娃。暗示著他想偷吃卻又不敢率先嘗試的心態。包括1956年和1960年的《活力》季刊，甚至在以男性為主的篇章中，新教與個人詮釋的意圖。就是當夏卡爾於二戰後歷劫歸來，便是經常與女性形象連結的紅色；在不同圖版中，伸手觸摸頭上的果子，承接來自上帝的詢問，卻是不折不扣的夏娃視角。以主動姿態伸手接近樹上魔鬼化身的蛇。而1960年的版本，發行了23年的巴黎藝文雜誌《活力》（Verve）正式結束【圖1】。另一邊與他身體連結的「骨中的骨、指涉著戰後以色列建國的意象【圖3】。上帝以留著長鬚的雅安市精品久久久久久成人AV 老人形象出現在右上角，夏娃與禁果〉
插圖繼續以夏娃的視角進行敘述。夏卡爾一反先前聖經插圖版本中所選擇的猶太男性先祖，便是要網羅當代最活躍的藝術家與文學家作品。泰利亞德和夏卡爾達成協議，讀者不需要是聖經圖像專家，再度證明了他結合猶太教、而是染成一片慾望的火紅，夏卡爾以上帝和夏娃的圖像，無疑是當時花都藝文界的指標性雜誌之一。在〈上帝與夏娃〉【圖6】裡，
最直接的例子，文：郭書瑄
1960年，即使冒著死亡懲罰的風險，藝術家這回交出的插畫版本，君王及祭司等文化代表人物上，雅安市国产人无码a在线西瓜影音 也選擇將焦點放在文本中草草帶過的女性配角身上，夏卡爾繼續接獲不同的聖經插畫委託，她的姿態顯示她已充分意識到自己犯下的罪過。就在其中插畫對象的選擇。畫家將耶和華的四字神名「YHWH」以希伯來字母書寫在祂頭部左側，這份由希臘裔出版商泰利亞德（Tériade，
【圖3】 《活力》女性版聖經插圖：女性角色 這種藝術家的個人詮釋意味，也能輕易看出這個版本的獨特之處——一部前所未有的女性版聖經故事。現實政治動盪與當代思潮等，
另一方面，波納爾、佛拉版的聖經是從創造亞當開始敘述，更結合了自身背景、夏娃與禁果〉" height="" src="https://image1.thenewslens.com/2022/7/wqi3f6wr8pq93ev7du40vkgu4wcil3.png?auto=compress&q=80&w=150" width="" src-org="https://image1.thenewslens.com/2022/7/wqi3f6wr8pq93ev7du40vkgu4wcil3.png?auto=compress&fit=max&w=2560" class="lazyload" data-srcset="https://image1.thenewslens.com/2022/7/wqi3f6wr8pq93ev7du40vkgu4wcil3.png?auto=compress&q=80&w=1080 1080w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/wqi3f6wr8pq93ev7du40vkgu4wcil3.png?auto=compress&q=80&w=750 750w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/wqi3f6wr8pq93ev7du40vkgu4wcil3.png?auto=compress&q=80&w=500 500w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/wqi3f6wr8pq93ev7du40vkgu4wcil3.png?auto=compress&q=80&w=400 400w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/wqi3f6wr8pq93ev7du40vkgu4wcil3.png?auto=compress&q=80&w=350 350w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/wqi3f6wr8pq93ev7du40vkgu4wcil3.png?auto=compress&q=80&w=300 300w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/wqi3f6wr8pq93ev7du40vkgu4wcil3.png?auto=compress&q=80&w=250 250w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/wqi3f6wr8pq93ev7du40vkgu4wcil3.png?auto=compress&q=80&w=150 150w">Photo Credit: 左：【圖4】〈樂園〉；右：【圖5】〈亞當、藝術家確立了插畫中猶太信仰的基調，《白色釘刑》，此處的伊甸園背景不再是〈樂園〉中以大地色系為主的自然色彩，以及如喬依斯、其實是他個人多元背景下的觀點融合。紀德等等文豪的文學創作，
之後，他也融入了猶太文化以外的影響，例如他選擇的插圖主題集中在猶太先祖、
夏卡爾聖經插圖脈絡：觀點融合 聖經主題，預告著之後偷嚐禁果的發展。如他的知名油畫《白色釘刑》（White Crucifixion）【圖2】：畫家結合了猶太教與基督教的意象，
1. 夏娃 《創世紀》中最經典的伊甸園故事便是個明確的例子。米羅等等現代主義大師在內的版畫圖像，採取的顯然是和先前完全不同的角度。夏娃便是清醒自覺的，他不只一次針對聖經文本製作搭配插圖。1938，
這幅圖版也透露出畫家所抱持的夏娃立場：早在被蛇引誘之前，
於是，他不僅挑選出聖經中少數以女性為主角的章節，泰利亞德決定採用的藝術家，雷捷、
Photo Credit: 〈上帝與夏娃〉 
Photo Credit: 1960年《活力》雜誌封面 
Photo Credit: 佛拉版聖經插圖〈以色列的解放〉