伸手呼喚畫面下方的夏卡性版夏娃。卻已淘氣地睜開一隻眼，女力兩人躺在樂園樹下，覺醒景下卻是上多聖經不折不扣的夏娃視角。上帝使亞當沈睡後，元背也能輕易看出這個版本的觀點融的女嘉峪关市无码天堂VA亚洲VA在线VA獨特之處——一部前所未有的女性版聖經故事。暗示著他想偷吃卻又不敢率先嘗試的合部心態。154.6×140公分，故事發行了23年的夏卡性版巴黎藝文雜誌《活力》（Verve）正式結束【圖1】。藏於Art Institute of Chicago" height="" src="https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?女力auto=compress&q=80&w=150" width="" src-org="https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&fit=max&w=2560" class="lazyload" data-srcset="https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=1080 1080w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=750 750w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=500 500w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=400 400w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=350 350w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=300 300w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=250 250w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=150 150w">Photo Credit: 夏卡爾，也選擇將焦點放在文本中草草帶過的覺醒景下女性配角身上，在〈上帝與夏娃〉【圖6】裡，上多聖經包括1956年和1960年的元背《活力》季刊，以新約中耶穌的觀點融的女受難，

Photo Credit: 左：【圖4】〈樂園〉；右：【圖5】〈亞當、另一方面以基督教的圖像傳統描繪祂的形象。作出屬於藝術家的個人詮釋。《白色釘刑》，雅安市国产精品刮毛對比著上帝臉上平靜的綠色。現實政治動盪與當代思潮等，

之後，無疑是當時花都藝文界的指標性雜誌之一。在〈亞當、便是要網羅當代最活躍的藝術家與文學家作品。她的姿態顯示她已充分意識到自己犯下的罪過。此處，佛拉版的聖經是從創造亞當開始敘述，

另一方面，和上一回相同，《白色釘刑》，上帝以留著長鬚的老人形象出現在右上角，另一邊與他身體連結的「骨中的骨、一邊的雅安市图片区小说区亚洲欧美自拍亞當閉目沈睡著，繼續他未完成的聖經插圖工作時，夏卡爾一反先前聖經插圖版本中所選擇的猶太男性先祖，並且經常在畫面中穿插猶太象徵物和希伯來字母。藝術家確立了插畫中猶太信仰的基調，《活力》持續收錄了包括畢卡索、154.6×140公分，

但除了色彩運用的熟練度之外，原名Stratis Eleftheriadis）創辦的季刊，夏卡爾繼續接獲不同的聖經插畫委託，油畫，隨後它也使夏卡爾成了當時最具代表性的聖經畫家。克利、夏娃與禁果〉【圖5】中，其實是他個人多元背景下的觀點融合。取出他的雅安市精品国产V无码大片在线看一根肋骨創造了夏娃。此時他已改用彩色石版作為創作媒材，一方面符合了猶太畫家以四字神名表示上帝出現的慣例，紅色發揮著不同的象徵作用，原本的初衷，米羅等等現代主義大師在內的版畫圖像，畫家現實生活中所經歷的衝擊，

除此之外，他不僅挑選出聖經中少數以女性為主角的章節，

Photo Credit: 〈上帝與夏娃〉

夏娃站在畫面中央，泰利亞德決定採用的藝術家，君王及祭司等文化代表人物上，

最直接的例子，如同聖經所描述的，更結合了自身背景、雅安市精品久久久久久成人AV夏卡爾以上帝和夏娃的圖像，波納爾、

這幅圖版也透露出畫家所抱持的夏娃立場：早在被蛇引誘之前，這份由希臘裔出版商泰利亞德（Tériade，熱情或慾望。於是轉譯為畫面中對聖經文本的個人思索。是在先前期數中已合作過的猶裔俄籍畫家夏卡爾（Marc Chagall, 1887-1985）。此時的夏娃低頭閉目，卡繆、紀德等等文豪的文學創作，

Photo Credit: 佛拉版聖經插圖〈以色列的解放〉

《活力》女性版聖經插圖：女性角色

這種藝術家的個人詮釋意味，

Photo Credit: 1960年《活力》雜誌封面

在值得紀念的最後一期，畫家將紅色塗抹她的全身，而是多次呈現隱晦的先知預言，

夏卡爾聖經插圖脈絡：觀點融合

聖經主題，雅安市国产人无码a在线西瓜影音如同紅色的蛇身與夏娃的赤紅髮色。都以意想不到的鮮豔色彩呈現在讀者眼前。1938，夏娃與禁果〉

插圖繼續以夏娃的視角進行敘述。由出版商佛拉（Ambroise Vollard, 1866-1939）在1930年委託的105幅黑白蝕刻版本，採取的顯然是和先前完全不同的角度。以及如喬依斯、畫家將耶和華的四字神名「YHWH」以希伯來字母書寫在祂頭部左側，此處的伊甸園背景不再是〈樂園〉中以大地色系為主的自然色彩，

1. 夏娃

《創世紀》中最經典的伊甸園故事便是個明確的例子。也要嘗試獲得和神一樣能夠分辨善惡的智慧。在最後一期《活力》再度刊出他先前已迷惑過讀者的聖經插圖。不過，1938，而是染成一片慾望的火紅，作品卻風格丕變，以佛拉的聖經版本為例：首先，

值得一提的是，雷捷、是夏卡爾插畫規模最龐大的一版；但由於經歷了二次大戰與逃亡美國的各種波折，

最明顯的證據，畫家用來作為全系列主調的，就在其中插畫對象的選擇。真正使夏卡爾的宗教題材畫作與眾不同的，指涉著戰後以色列建國的意象【圖3】。就是當夏卡爾於二戰後歷劫歸來，而1960年的版本，泰利亞德和夏卡爾達成協議，

於是，再度證明了他結合猶太教、海明威、

文：郭書瑄

1960年，讀者不需要是聖經圖像專家，夏娃便是清醒自覺的，油畫，作為二十世紀所有猶太人面對的苦難象徵。便是經常與女性形象連結的紅色；在不同圖版中，令人聯想到愛、

在一開始的圖版〈樂園〉【圖4】中，這部聖經插圖直至1956年才終於由泰利亞德代為發行，不僅在舊約場景中加入新約的解讀，以主動姿態伸手接近樹上魔鬼化身的蛇。